L’histoire de Yunus (Jonas) ‘alayhi Salam
Yunus (‘alayhi Salam) est le fils de Matta (Amittaï), d’autres appellations lui sont données au Coran : Ḏū’n-Nūn et l’homme au poisson. Allah Taala l’a envoyé à un village appelé Ninouat (Ninive), d’après le Hadith du Prophète (Salla Allah ‘alayhi wa Salam), lorsqu’il rencontra un garçon appelé Addas et lui dit « de quel pays es-tu Addas ? », il répondit « de Ninouat », Le Prophète dit alors : « du pays de l’homme vertueux Yunus fils de Matta », Addas dit : « Et d’où est-ce que tu connais Yunus fils de Matta ? », Le Prophète répondit : « C’est mon frère, il était prophète et je suis prophète ».
Ninouat était un village riche habité par plus de cent mille habitants, ces derniers adoraient des idoles, ils étaient rebelles et débauchés. Allah a chargé Yunus de les appeler à Lui, cet appel est sous-entendu, puisque quiconque a été guidé par Allah vers le droit chemin est responsable de l’appel des gens qui l’entourent.
Yunus (‘alayhi Salam) quitta le village![]()
Yunus (‘alayhi Salam) appela les gens du village, ils refusèrent de répondre à son appel, Allah Taala lui a révélé de les prévenir que Son châtiment allait s’abattre sur eux dans les trois jours qui suivaient et lui a ordonné de rester avec eux. Yunus leur transmit le message mais ils s’obstinèrent dans leur refus. Alors il se mit en colère, et décida de quitter le village même si Allah ne le lui avait pas ordonné.
Allah Tala dit : « Et Dū’n-Nūn (Jonas) quand il partit, irrité. Il pensa que Nous N’allions pas l’éprouver… » (Sourate 21:87). Et « éprouver » ici signifie que Saydouna Yunus pensait qu’Allah n’allait pas le blâmer alors qu’il était pieux et les villageois étaient impies. Dans le hadith rapporté par At-Tirmidi, Le Prophète (Salla Allah ‘alayhi wa Salam) dit : « Celui qui insulte son frère par son péché, risque de le voir abandonner son péché, et de le faire lui-même », sauf si l’intention est de guider l’autre vers la bonne voie, sinon, si l’intention est de se moquer, il est impératif de ne pas faire de reproches.
Les signes de châtiment et la peur des villageois![]()
Une brume noire s’empara du village, les gens la virent et dirent : « voilà ce que nous a promis Yunus, voilà ce qui est arrivé au peuple de Lot et de Saleh. » C’est pour cette raison que Le Prophète (Salla Allah ‘alayhi wa Salam), se rappelant cet épisode à chaque fois qu’il voyait des changements de climat, disait « Ô Allah épargne-nous » et il invoquait Le Seigneur.
Puis les villageois commencèrent à se repentir et à attester qu’il n’y a de Dieu que Lui, la brume se dissipa et tout le village retrouva sa quiétude. Mais Yunus irrité, était déjà parti.
Yunus et l’énorme poisson![]()
Le Prophète Yunus atteignit un rivage d'où un boutre s'apprêtait à partir. Il a demandé à voyager avec les autres passagers du bateau et fut accepté à bord par le capitaine. Durant la traversée, le bateau fut soudainement pris dans une violente tempête au point de chavirer. Pour que le bateau garde son équilibre, il s'est avéré urgent d'alléger le poids de l'embarcation et donc de débarquer au moins un passager dans la mer déchaînée. Il fut décidé d'organiser un tirage au sort afin de savoir qui parmi les passagers allait être jeté en mer. Et le sort indiqua le nom du Prophète Yunus. Il fut jeté par-dessus bord. Puis, Allah envoya un énorme poisson avala le Prophète Yunus, sans cependant le digérer. Allah Taala dit: « Quand il s’enfuit vers le bateau comble, Il prit part au tirage au sort qui le désigna pour être jeté [à la mer]. Le poisson l’avala alors qu’il était blâmable » (Sourate 37:140-142).
L’invocation exaucée![]()
Le Prophète demeura dans l'estomac du poisson durant des jours et des nuits tandis que le poisson continuait sa tranquille traversée. Enveloppé dans l'obscurité totale à l'intérieur de l'estomac du poisson, le Prophète Yunus (‘alayhi Salam) implora le Pardon d'Allah Taala : « …Puis il fit, dans les ténèbres, l’appel que voici: «Pas de divinité à part Toi! Pureté à Toi! J’ai été vraiment du nombre des injustes. Nous l’exauçâmes et le sauvâmes de son angoisse. Et c’est ainsi que Nous sauvons les croyants. » (Sourate 21: 87-88)
Aussitôt après que le poisson ait atteint le rivage, il rejeta le Prophète Yunus sur le sable. Le Prophète souffrait de graves brûlures au corps dues aux sécrétions contenues dans l'estomac du poisson. Allah Taala fit alors pousser un arbre dont les feuilles servirent de remède aux brûlures, et dont les fruits permirent au Prophète Yunus de reconstituer des forces.
Le retour du prophète Yunus (‘alayhi Salam)![]()
Peu après, le Prophète Yunus retrouva la santé et il fut ordonné de retourner à Naynava. A son retour à Naynava, quelle fut sa surprise de voir les peuples abandonner les idoles et n'adorer qu'Un Dieu Unique: Allah. Ils réservèrent au Prophète Yunus un accueil chaleureux et le Prophète passa le restant de sa vie à prêcher parmi eux.
Sources :
Les histoires des Prophètes par Ibn Kathir
Amrkhaled.net
Commentaires
Salamou'Alaïkoum ma soeur,
Ci-dessous un petit additif :
Dieu le Très grand dit : "Jonas fut l'un de nos envoyés" (sourate des rangs - verset 139) et le cita parmi les nobles messagers dans les sourates "Les femmes" et "le bétail".
L'Imam Ahmad a rapporté d'après Abdullah que l'Envoyé de Dieu Sayidina Mouhammed (salalaho Aleïhi wa salam) a dit : "Pas un humain ne devrait dire :"Je suis meilleur que Jonas Bin Matta".
El Bukhari, El Kassem, El Tabrani et Mouslim ont rapporté ce même hadith. El Bukhari ajouter à la fin de ce hadith qu'il supporte deux explications : "Pas un humain ne devrait dire je suis meilleur que Jonas Bin Matta", donc personne ne doit se sentir meilleur que Jonas. La seconde explication est que "Je suis meilleur" se rapporte au Phophète qui disait "Ne me préférer pas aux autres prophètes, ni à Jonas Bin Matta".
C'est l'un des signes de la modestie de notre Prophète Mohammed, (SAW), ainsi que tous les autres prophètes et messagers.
wa salamou'Alaïkoum ma soeur.
Salamou'Alaïkoum ma soeur,
Ci-dessous un petit additif :
Dieu le Très grand dit : "Jonas fut l'un de nos envoyés" (sourate des rangs - verset 139) et le cita parmi les nobles messagers dans les sourates "Les femmes" et "le bétail".
L'Imam Ahmad a rapporté d'après Abdullah que l'Envoyé de Dieu Sayidina Mouhammed (salalaho Aleïhi wa salam) a dit : "Pas un humain ne devrait dire :"Je suis meilleur que Jonas Bin Matta".
El Bukhari, El Kassem, El Tabrani et Mouslim ont rapporté ce même hadith. El Bukhari ajouter à la fin de ce hadith qu'il supporte deux explications : "Pas un humain ne devrait dire je suis meilleur que Jonas Bin Matta", donc personne ne doit se sentir meilleur que Jonas. La seconde explication est que "Je suis meilleur" se rapporte au Phophète qui disait "Ne me préférer pas aux autres prophètes, ni à Jonas Bin Matta".
C'est l'un des signes de la modestie de notre Prophète Mohammed, (SAW), ainsi que tous les autres prophètes et messagers.
salam 'alikoum ma soeur Rahima
baraka Allah fik pour tes commentaires, tes complementaires machallah.
Allah te recompense, Amine
salam 'alikoum
Bonjour,
Ce récit est légérement différent de celui du livre de Jonas, mais explique mieux la présence de l'arbre.
Dans les deux cas, on constate la grandeur de la miséricorde divine : il pardonne à tous et laisse se tromper le prophète (par la désobéissance) pour montrer à tous que toute âme est faillible.




























salamou'alaïkoum ma soeur Nadia,
Je voudrais juste ajouter sur l'histoire de Jonas, dont je te remercie de cet article, à propos des mérites de ce Prophète que :
L'Imam Ahmad a rapporté d'apprès Abdullah que l'Envoyé de Dieu -que Dieu prie sur lui et le salue- a dit :
"Pas un humain ne devrait dire :"Je suis meilleur que Jonas Bin Matta".
El Bukhari, El Kassem, El Tabrani et Mouslim ont rapporté ce même hadith.
El Bukhari ajoute à la fin de ce hadith qu'il supporte deux explications : "Pas un humain ne devrait dire je suis meilleur que Jonas Bin Matta", donc personne ne doit se sentir meilleur que Jonas. La seconde explication est que "Je suis meilleur" se rapporte au Prophète, qui disait : "Ne me préférez pas aux autres prophètes, ni à Jonas Bin Matta. C'est l'un des signes de la modestie de l'Envoyé de Dieu, Sayidinna Mohammed -que Dieu prie sur lui et le salue-, ainsi que sur tous les autres prophètes et messagers.
source :"Les Histoires des Prophètes par l'Imam Aboul-Fida Ismaël ben Kathir, traduit par Noura Chaaban Issa, revu par Fawzi Chaaban - Editeur : DAR EL FIKER Beyrouth - liban